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How do you run a city when you don't have a country? 沒有國家的城市，到底應該怎樣治理？紀錄片《市長先生的完美任期》Mayor 的劇情概要是這樣寫的，不過電影開首早已交待了答案—解決周邊的小問題開始。美國導演 David Osit 跟拍巴勒斯坦拉馬拉 Ramallah 的市長 Mousa Hadid，電影開頭已經參加幾個會議。Mousa 市長親力親為，戲裡他在 Ramallah 走來走去，總是與人打招呼和交談，聆聽市民的投訴，面對的都是十分零碎的市政問題— 如何向外界宣傳 Ramallah 的 City Branding、到小學檢視設施、
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旅程到了一半，要由耶路撒冷出發前往約旦。由北部入境到首都安曼，經死海落南部佩特拉及沙漠華地倫，再出境返回以色列。從規劃行程的角度來說，陸路過境有很多未知因素，自己也不記得為甚麼當初沒有索性買機票。回想過來能夠順利過境實在很幸運。 以色列與約旦接壤有三個邊境關卡，北部、中部、南部各有一個。中部的 Allenby/King Hussein Bridge 距離耶路撒冷和安曼最近，不過大使館網頁稱使用該關卡需要預約簽證（儘管香港入境約旦是免簽證），加上該處交通資訊不太豐富，不想冒險便選擇經北部出境。在耶路撒冷的巴士總站，乘搭 Egg Bus 到 Be’it Shan 要差不多兩小時，出發前還要先購買回
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公眾假期的概念，是讓民眾可以享有一天的休息，可是，現代生活中的假期與觀光、消費畫上等號，意味著總有一班人要額外工作。若跟大家說，香港全部公司、商店、食肆、交通暫停工作一天，讓大家放一天的假期，腦海已經想像到一般人的反應是覺得多麼瘋狂。不過，猶太教中的贖罪日 (Yom Kippur) ，正正要求信眾在這個最神聖及最重要的節日，放下所有工作和娛樂，以二十四小時的禁食與祈禱，尋求真神寬恕過去一年的罪過。城市停頓的規模，是我們身為旅客想像不到。不僅是安息日般商店全關、公共交通停駛，連位於遊客區的食肆也停業，本地的電視台也播著停播的訊號，一切只剩下緊急服務。即使已經世俗化的市民，也尊重贖罪日的文化，低調
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儘管在同一國家內，從特拉維夫乘兩個鐘頭的巴士到達耶路撒冷，一到埗已能感覺不同氣氛。巴士站外有持步槍的警察戒備，人們嚴肅多了，連行人的穿著打扮也不同，最顯眼的是穿著哈雷迪猶太教的教徒，不論陰晴寒熱，他們總是會連鬢留著大鬍子，頭戴黑色毡帽，穿白襯衣及一襲長身黑西裝，那是耶路撒冷市內最常見到的服飾。不過，除了猶太教外，這座逾三千年歷史的城市同時也是基督教（Christianity）及伊斯蘭教（Islam）的聖城。三個傳統宗教信仰與耶路撒冷的歷史和發展也有很大淵源，遊走在這個城市到訪遺址、教堂的時候，總會在想宗教到底是甚麼一回事，甚至有人會被這裡的神聖所感染，而誘發精神異常的症狀，稱耶路撒冷症候群。
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深夜在特拉維夫的 Ben Gurion 機場降落，機場的保安不似網上其他遊記盛傳般嚴密，縱然以往也到過其他伊斯蘭國家旅遊，一直半期待的入境質詢，也只是問了幾句：名字、逗留多久和入境的目的便放行。機場最讓人深刻的建築，是入境與出境兩方向交接的大堂，交叉形一上一下對接客運大樓和航天樓，側邊展出以色列本土的重要成就，緩緩引領來客認識這片國土。 與兩小時車程相隔的耶路撒冷相比，特拉維夫可謂歷史長流中的一個初生嬰兒。歷史記載耶路撒冷的第一座寺廟，建於公元前 950 年，是古代以色列王國的所羅門時代。相隔近三千年，特拉維夫才建城，六十個家庭呼應錫安主義重建猶太國，抽籤於雅法古城 (Jaffa) 以北的沙丘