【以約遊記】給耶路撒冷一天的安靜

公眾假期的概念，是讓民眾可以享有一天的休息，可是，現代生活中的假期與觀光、消費畫上等號，意味著總有一班人要額外工作。若跟大家說，香港全部公司、商店、食肆、交通暫停工作一天，讓大家放一天的假期，腦海已經想像到一般人的反應是覺得多麼瘋狂。不過，猶太教中的贖罪日 (Yom Kippur) ，正正要求信眾在這個最神聖及最重要的節日，放下所有工作和娛樂，以二十四小時的禁食與祈禱，尋求真神寬恕過去一年的罪過。城市停頓的規模，是我們身為旅客想像不到。不僅是安息日般商店全關、公共交通停駛，連位於遊客區的食肆也停業，本地的電視台也播著停播的訊號，一切只剩下緊急服務。即使已經世俗化的市民，也尊重贖罪日的文化，低調地在自己家裡過度日子。街道上，一架行駛中的車輛也看不見，偶爾只有駛過的單車。

這天的行程也是頗為簡單，沒有交通的關係，也是限於步行範圍之內，否則便要待日落交通復行才能回到旅舍。由大街 Jaffa Road 沿著電車路向東走，步過市政府以後，米黃色石牆建築群映入眼簾，那是耶路撒冷的舊城區。城牆的歷史，有趣地與戰亂沒有多大關係。據說十六世紀時的顎圖曼帝國，蘇萊曼國王知道旅者到耶路撒冷朝聖過後，嫌這個約八千人居住的村莊沒有吸引力，不夠莊嚴宏偉而沿舊城牆的遣址修建新牆，同一時間築起不同的閘口管理進出者。城牆以內，是一個不被現代所感染的域度，只有少數道路予以汽車行駛，餘下的窄巷也是按地勢以石級層層而建。贖罪日的這一天，當地人會穿上白衣，極端正統猶太教徒也穿上他們最隆重的毛絨扁帽，所有人也向著同一方向前進，前往猶太人眼中最神聖的地方  —  西牆。

西牆，港人較為認識「哭牆」這個別稱，是最靠近第二聖殿遺址的古城牆，被視作聖殿山以外，最神聖的地方。早幾天參觀的時候也不是很多信眾祈禱，到今天節慶已經擠滿大半個廣場。由於是猶太節日的關係，旅客和非信徒未能入內，而且禁止拍攝，我們便轉往一旁的天橋進入聖殿山。從天橋上可以俯視整個西牆廣場，加上不是猶太人管理的地區，才幸運拍到那麼震撼的畫面。（見頁頂）

一牆之隔的聖殿山，被視作伊斯蘭的另一聖地，據以色列和約旦簽訂的和約，該地區由伊斯蘭的宗教委員會管理。進入聖殿山要再進行安檢，內裡對旅客的行為有更嚴謹的要求，男女在聖殿山範圍內不能有任何親密的接觸，衣著要穿長衫長褲方可入內。與密集的舊城區相比，聖殿山上十分空曠，周圍的旅客不多，隅有阿拉伯人誦禱，最多的是保安人員。

走到金頂寺 (Dome Of The Rock) ，是耶路撒冷最顯眼地標，遠從橄欖山也能見到鋪上金塊的圓拱頂，可惜內裡只限穆斯林朝拜，我們未能參觀。預先下載了應用程式，我們戴著耳筒聽語音導賞。拿起電話拍照留紀念的時候，突然有位保安走過來要求查看我們的電話，他神色威嚴正想斥訓我們兩人自拍，打開相簿卻只有清真寺的相片，他便失望地走開。聖地之名，世界只有幾處，要將崇高的宗教連結到現實社會能見能被觸及的地方，把持的規距也是上千年前的傳統習俗。不論世界每個角落世俗化，聖地仍然堅持著流落數千年的教誨和傳統，與其把他們視作守舊，不願改變，倒不如將這個地方看作一面窗子，讓我們一窺不同的信仰和生活。

由聖殿山回到舊城區，再走到城牆外的耶路撒冷，彷彿穿越上千年的歷史。我們走出旅客常駐的大街，到猶太社區 Mea Shearim。旅遊書寫該社區是最古老的猶太社區，行為不檢的人會被擲石頭。不過實地考際，也許是節日的關係，街上根本沒有人，四周只有附近的猶太人會堂 (Synagogue)傳來的音樂和祈禱聲，行人亦沒有多理兩個周圍打探的旅客。這一天，行人主宰了街道，沒有車輛，城市原來可以更加安靜一點。最後一站走到 Sacher Park，是耶路撒冷最大的公園。活在城市之中，投入繁忙的節奏，很難找到安寧。 世俗化的猶太人毋須祈禱，不少人也來到這片廣闊的草原，捧本書，簡簡單單地在公園渡日。一天毫無干擾的安靜，也許是都市人最缺乏的東西。

Museum of the Seams

耶路撒冷拾遺：

1/ 位於耶路撒冷東西之界的 Museum of the Seams，策展針對現代社會問題、具社會批判性的藝術作品，博物館閣樓的破口（左圖）正正是戰爭的痕跡。

Tmol Shilshom Cafe

2/ Tmol Shilshom Cafe，可以說是耶路撒冷的牧羊少年咖啡館，書櫃四周，載滿以色列的文學作品。那裡的早餐 Shakshuka 非常有名！

3/ Tower Of David，是舊城區內的博物館，完整地闡述耶路撒冷經歷不同管治時的歷史。塔頂亦能一覽整個耶路撒冷。

4/ Jerusalem Old City Audio Tours，官方製作的語音導賞語應用程式。舊城區內沒有展示板作解說，應用內有不同的路線隨便選擇，連 Tower Of David 博物館導賞也包括在內。